Спортивный дискурс soft power в религиозной политике современной России

Говорить о политических возможностях спорта и целой палитре его ресурсов как инструментах «мягкой силы» в спектре региональных и национальных интересах уже поздно. Спорт переживает в последнее время яркую реполитизацию, а процесс политизации приближается к кульминации политиканства. Страны и регионы, задействующие спорт в качестве «мягкого влияния», получают активное и «жесткое» противодействие от своих контрагентов (бойкотирование игр, обвинения в коррупции, санкции, отстранения от должностей руководителей крупнейших организаций, попытки изменять географию крупных спортивных мероприятия и др.). Однако институт спорта продолжает оставаться бездонной «кладовой» для увеличения своего могущества, привлекательности и брендирования многих социальных практик помимо большой политической арены. В данном случае наша статья посвящена оценки роли и степени востребованности спорта в реализации религиозной политики современной России.

It is to late to talk about political possibilities of sport and its resources as an instrument of «soft power» in the field of regional and national politics. Nowadays we can say that sport has entered a stage of new politicization. And this process of new politicization is approaching to a stage of extreme politicking. Countries and regions use sport as a «soft power» and face active and «hard» opposition of their counterparties (such opposition includes allegations of corruption, sanctions, dismissal heads of major organizations, attempts to change the geography of major sporting events, etc.). However, sport as a social institution still remains a huge undiscovered area, which has a huge potential of using to increase attractiveness of many social practices besides the big political arena. This article is devoted to the assessment of role and degree of relevance of sport in the implementation of religious policy of modern Russia.

спорт, спортивный дискурс, мягкая сила, религия, религиозная политика
sport, sports discourse, soft power, religion, religious policy

Полный текст>>