Посткапитализм: от индивидуализма потребительского к индивидуализму экспрессивному?

В статье автор предлагает рассматривать переход к посткапитализму не как борьбу угнетенных за более справедливое и равное общество без классовых антагонизмов, а как процесс постепенного вытеснения потребительского индивидуализма индивидуализмом экспрессивным. В рамках данной перспективы посткапитализм – не столько принципиально новая общественно-экономическая система, выстроенная на руинах капитализма, сколько совокупность общественных отношений, которые развиваются по мере того, как для населения постепенно утрачивают значимость материалистические ценности (материальные богатства, деньги и т. д.) и растет значимость ценностей постматериалистических (самореализация, поиск подлинного «я» и т. п.). В данном смысле многие феномены, связанные с современной политикой идентичности, можно отнести к посткапитализму. Тем не менее, в статье подвергаются критике представления о политике идентичности как совокупности стратегий и способов борьбы за равенство и справедливость, которые преподносят как приближение к идеалам социализма или коммунизма (т.н. преодоление «системного угнетения»). Сегодня борьба за разнообразие идентичностей свидетельствует о торжестве индивидуализма, а также о новом витке борьбы «всех против всех» и разрушении общего жизненного мира.

The author proposes to consider the transition to post-capitalism not as the struggle of the oppressed classes for a more just and equal society without class antagonisms, but as a process of gradual displacement of consumer individualism by expressive individualism. Within the framework of this perspective, post-capitalism is not a fundamentally new socio-economic system built on the ruins of capitalism, but a set of social relations developing with the gradual deactualization of materialistic values for a signifi cant part of the population (material wealth, money, etc.) and the growing importance of post-materialistic values (self-realization, search for the true self, etc.). In this sense, many phenomena associated with modern identity politics can be attributed to post-capitalism. Nevertheless, the article criticizes the perception of identity politics as a set of strategies and ways of fi ghting for equality and justice, presented as an approximation to the ideals of socialism or communism (the so-called overcoming of “systemic oppression”). Today, the struggle for the adoption of diverse identities testifi es to the triumph of individualism, as well as a new round of the struggle of “all against all” and the destruction of the common life world.

Полный текст>>