Магия белого прогрессора: от глобального каргокульта до новой политической нормальности

Ценностно - институциональное ядро, легитимировавшее историческое возвышение и глобальное доминирование Запада, все чаще становится объектом критики. Общему пересмотру подвергаются исходные координаты либерального консенсуса, обещавшего человечеству постоянный рост уровня жизни и возможностей благодаря универсальности моделей саморегулируемых рынков и либеральных демократий. Фоновые глобальные тенденции, в том числе в самих западных обществах, демонстрируют обратное - стагнацию или сокращение ресурсной базы основной части населения на фоне радикализации экономического неравенства, корпоративную игру на понижение стоимости труда (глобальная уберизация), формирование элитарных демократий ограниченного доступа, игнорирующих принципы равенства и интересы большинства. В результате ценности, практики и институты, ранее рассматривавшиеся как патологические отклонения, институциональные ловушки и архаика (отсталость), последовательно превращаются в новую глобальную нормальность. Соответственно, набирают вес теории, описывающие контуры глобального будущего преимущественно в нерыночных, а порой и в нелиберальных категориях. Эти теории фиксируют новые форматы распределения общественных ресурсов, в основе которых лежат не рынок и демократия, а рентные механизмы, перераспределительное политическое регулирование и дифференцированная ценность для государства разных социальных групп.
В статье высказывается точка зрения, что применительно к экономике формирующаяся новая нормальность связана с намечающимся консенсусом относительно права граждан на базовую политическую ренту или иные формы дифференцированного доступа к ресурсам, способные обеспечить им достойное существование в условиях нарастающей неэффективности рыночных коммуникаций. В свою очередь, в политике новая нормальность предстает как потенциальный коммунитарный поворот, опирающийся на совокупность левых, националистических и популистских дискурсов, объединенных ресентиментной идеей возвращения распределяющему ресурсы государству ключевой роли в регулировании радикальных неравенств в интересах большинства.

The value and institutional core, which legitimized the historical rise and global domination of the West, is increasingly becoming the object of criticism. The initial coordinates of the liberal consensus, which promised humanity a constant rise in the living standards and opportunities thanks to the universality of the models of self-regulating markets and liberal democracies, find themselves under a revision. The background global trends, including those that unfolded in the Western societies, demonstrate the opposite - stagnation or shrinking of the resource base of the majority of the population against the background of the radicalization of economic inequality, corporate game that includes “shorting” the cost of labor (global uberization), the formation of elite democracies with limited access that ignore the principles of equality and interests of the majority. As a result, values, practices and institutions that were previously viewed as pathological deviations, institutional traps and something archaic (backwardness), consistently transform into a new global normality. Thus, theories that describe the contours of the global future mainly in non-market, and sometimes in illiberal categories, are gaining momentum. These theories document new formats for the distribution of public resources, which are not based on markets and democracy, but rather on rent mechanisms, redistributive political regulation and differentiated value for the state of different social groups.
The authors argue that, from the economic standpoint, the emerging new normality is associated with the unfolding consensus that citizens are entitled to the basic political rent or other forms of differentiated access to resources that can provide them with decent existence in the face of the growing inefficiency of market communications. From the political standpoint, the new normality manifests itself in the potential communitarian turn, based on a set of left-wing, nationalist and populist discourses, united by the resentment idea of returning to the state (which distributes resources) a key role in regula ting radical inequalities in the interests of the majority.

Полный текст>>