Юридическая антропология в поисках парадигмы

Исследования в области юридической антропологии активно развиваются в России последние два десятилетия. Однако, как указывает автор, место этой дисциплины в системе наук о человеке и обществе до сих пор остается предметом дискуссий. Среди отечественных ученых нет единства в плане определения ее объекта и предмета, структуры науки, не разработан общепринятый категориальный аппарат. Современное гуманитарное знание, в том числе антропологическое, характеризуется междисциплинарностью. Это, с одной стороны, открывает широкие эвристические перспективы, а с другой – порождает определенные трудности гносеологического плана, наиболее очевидная из которых – проблема переводимости знания с языка одной дисциплины на язык другой. Поскольку юридико-антропологические исследования ведутся как учеными-юристами, так и антропологами, а часто и специалистами из других общественных наук, то для обеспечения синергии их исследовательских усилий возникает необходимость выработки единого, однозначно понимаемого всеми учеными языка юридической антропологии, что требует целенаправленных усилий всего исследовательского сообщества по формированию «терминологических конвенций». Это предполагает публичную дискуссию с участием широкого круга ученых, пришедших из разных дисциплин, но объединенных общей антрополого-правовой проблематикой исследований. Охарактеризовав основные методологические подходы, сосуществующие в современной российской юридической антропологии, автор намечает наиболее перспективные линии, по которым могла бы развернуться такая дискуссия. Как один из возможных вариантов представлено авторское видение объекта, предмета, структуры науки. Рассмотрена одна из наиболее перспективных теорий, претендующих на роль философского фундамента юридико-антропологических исследований – энергийная антропология.

Abstract. Studies in legal anthropology have been actively developing in Russia during the last two decades. However, the position of this discipline among the humanities and social sciences is still under discussion. There is no unity among Russian researchers in the definition of its matter, thematic field and structure, its conventional categorical apparatus is not elaborated yet. The present-day studies in Humanities, particularly in anthropology, are characterized by interdisciplinarity. On the one hand, this peculiarity opens up broad heuristic prospects, on the other hand, it produces certain epistemological difficulties. The most obvious of them is the problem of transferability of knowledge from the language of one discipline into these of the other. Since the legal and anthropological studies are conducted by both legal scholars and anthropologists and often by specialists in other social sciences, a common, unambiguously understood by all scientists language of legal anthropology is necessary for ensuring synergy of their research efforts. This requires concerted activity of the whole research community to form the terminological conventions. It supposes public discussion with the participation of a broad circle of scholars from different fields of knowledge, but committed to the common legal anthropological research agenda. Having characterize the basic methodological approaches that coexist in contemporary Russian legal anthropology, the author outlines the most promising issues, which such discussion could develop on. The author's vision of the object, the thematic field and the structure of legal anthropology are presented as one of possible variants. One of the most promising theories, claiming to become the philosophical foundation of legal-anthropological studies – the anthropology of energy – is considered

юридическая антропология, антропология права, методология науки, парадигма, исследовательский подход, энергийная антропология
legal anthropology, methodology of science, paradigm, research approach, anthropology of energy

Полный текст>>